black panther is black fantasy sci fi
Важна разлика за прославу
Нешто се може рећи о узбуђењу Црни пантер . То је снажно утицало на толико људи, посебно црнаца, да виде свет Марвелових Црни пантер стрипови прилагођени великом платну сматрају се страдањем неких појединаца чије се постојање, и у фикцији и у стварности, рутински потврђује и они осећају право на оно што узимају здраво за готово.
Не могу да ставим број обожаватеља Ратови звезда , Звездане стазе , Харри Поттер , господар прстенова , други Марвел и ДЦ филмови, као и разне видео игре и аниме серије окупљају се пред конвенцијом или цинеплеком који представља своје омиљене ликове, израђује оружје, алате, накит и друге прибор који је истинит неком измишљеном делу или другом, али неоспорно инспирисан историјске илустрације европске одеће и технологије (да, чак и већина анимеа). Када се млади бели мужјаци и младе беле женке само поистовете са измишљеним животима Петера Паркера и Белле Сван или инсистирају на фикцијском делу који им је помогао у самоубилачким мислима и тешким временима, нико не удара опушком.
Фласх Гордон , Јохн Цартер са Марса , Кинг Конг , и други фантастични филмови и франшизе инспирисани личностима Робинсон Црусое-а позитивно појачавају стварност европског колонијализма и расног фетишизма, стављајући старосједиоце на крај примања својих 'супериорних' разлога ... Немојмо чак ни гњавити бројање многих филмова и телевизијских серија засноване на грчкој, римској и норвешкој митологији, све оне замишљене кроз креативне леће оних европских ако не и англиканског порекла или разговарају о тим приликама за приказивање ликова у бојама у филмовима заснованим на египатској митологији или библијским еповима који се беље кроз кастинг и лишена сваке културе из региона из којих су ове приче инспирисане.
Црни пантер, режија Риан Цооглер и глуми Цхадвицк Босемана као свог титуларног супер хероја, не поправља одсуство аутохтоних и етничких гласова у маинстреам научној фантастици и фантазији, али то је добар почетак.
Шта Црни пантер заиста добро је бацила групу мало вероватних, али познатих лица у заплет политичке политичке интриге, тако да ухапсим и тренутног, напола очекивано, Роберта Редфорда да устане из гроба МЦУ и преузме улогу изван Капетан Америка: Зимски војник Алекандер Пиерце. Филм рано успоставља паралеле и користи симетрију да покрене свој заплет на такав начин да се Босеман-ов Т'Цхалла и Мицхаел Б. Јордан-ов Киллмонгер осјећају као два лика који ходају истом стазом од двије тачке на различитим крајевима истог спектра (да, прочитали сте ту реченицу). Политички набијене теме које се појављују у филму осјећају се сврсисходно и на нос на начин који помаже да се скрене пажња на иронију онога што Црни пантер поправља самим својим постојањем. Поправља оно што смо видели у вези са високо концептном научном фантастиком и фантазијом и ко тачно прича ту причу, правећи дугометражни филм из онога што је концептуално изузетна епизода Звездане стазе .
Црни пантер поправља очекивање погубљења ако не и двоструки стандард који се користио да се одбаци његов значај, због чега кад људи сламени тврде: 'Пре је било црних супер јунака, зато што уживате и превише тога боли мој мозак', док је њихов стрип филмови осим филмова са белим супер херојима као главним јунаком, на различите тематске начине, у измишљеним светима који своју слику одражавају разноврсно и реално, а негде тихо сакупља прашину на полицама, али ни најмање ме не заболи. Кад људи кажу да су узбуђени што виде Црни пантер за њихов портрет протагониста црног супер хероја сви знамо шта они заиста значе и да аргументирају семантику је једноставно покушај да се поништи узбуђење црначких обожавалаца и опште публике. Најзад, улоге су обрнуте. Домороци који се често истражују и експлоатишу сада су у фокусу, њихово постојање је у потпуности остварено и нијансирано кроз лик и тему, а њихова прича није од користи или патње због руку доминантне колонизујуће културе.
Црни пантер баца скрипту на оно што значи бити 'други'.
Најпопуларнија научна фантастика и фантазија баве се непознатим. Идеја о ванземаљској инвазији, монструозни примерци, епидемије зомбија или орке који представљају претњу да се реше са одјецима без обзира на политички или друштвени страх, доминирао разговором у било којој тачки људске историје. Филмска адаптација романа Х. Г. Велл-а Рат светова , Нападачи са Марса , и Инвазија телесних стрицара одјекнула је параноична комунистичка хистерија коју је у Сједињеним Државама 1950-их изазвала и охрабрила влада Сједињених Држава. Кинг Конг је, у свакој итерацији, империјалистички сан о грозници истока, понекад Африке, а понекад Азије, где је лепота европски стандард који прети нетакнутом вирилитетом 'другог'.
Упорно настављамо у 21ст века са стварношћу националистичке пропаганде ревидирајући сличне теме дехуманизације и шкрипања и даље се над нама надимају, трагични догађаји попут 11. септембра и вечног рата на Блиском Истоку утрошили су пут за представе попут 24 и Завичај и сваки накнадно квазиполитички филм који ће повезати 'негативца' с турбаном, једном религијом и смеђим тоном коже. Амерички западни западњаци, који приказују аутохтоне људе на америчким континентима као дивљаке (израз који је Улиссес Клауе Анди Серкис више пута користио у односу на Вакандијце), нецивилизовани и којима треба колонијално задржавање, сада су мање популарни, али кад год је било који филм поново разматра стање домороданих Американаца, то је само ствар, несрећа, прича о изолованом народу коме је потребан бели спасилац а ла Кевин Цостнер у Плесови с вуковима , Јохн Смитх из Диснеијевих Поцахонтас и Јамеса Цамерона Аватар .
Ин Црни пантер , измишљена нација Ваканда није опустошена земља на милост колонијалних освајача. Вакандијци нису 'други' који су у неповољнијем положају, расељени, искоришћени или доминирани од империјалистичке културе. Прича о лику Црном пантеру, краљу Т'Цхалле и његовом краљевском двору није о филму борбе који се бави епидемијом дроге, сиромаштвом, црним америчким злочином или западном историјом ропства, угњетавања и сегрегације. Ништа од тога није, али признаје постојање тих ствари и зато је толико важно толико проклетима многима.
Црни пантер је прича испричана кроз очи оних који су историјски приказани као 'други'. Филм слави обичаје и културе које се налазе на афричком континенту, духовност, одећу, звукове, музику, покрете, говор и дизајне који и даље утичу на афричку дијаспору у знак поштовања према том утицају, а не у шали.
Мој ум не може да ме упореди са оним Еддиеја Мурпхија Долазим у Америку . Иако већина црних Американаца које ја знам уздиже филм због приказа фиктивне афричке нације којом влада црна афричка краљевска застава, његово приврженост црним америчким комедијама и америчкој идеологији неутрализира утицај гледања тог света који је у потпуности остварен за главну публику. Луке Цаге, иако представа о црном супер хероју који дјелује из историјски црног сусједства Харлема, постоји у свијету замишљеном као стварна Америка, под утјецајем историје цхаттел ропства, сегрегације и интеграције, опресивне стамбене тактике, 'бијелог бијега ', Провера дроге коју спроводи ЦИА, и бруталност полиције.
Црни пантер не одустаје од разговора о црнилу и ономе што изгледа у доминантној култури, конкретно у Сједињеним Државама, али свет Ваканде не држи се очекивања спољног света у вези са црнцима нити је под утицајем широко распрострањене девастација европског колонијализма. Ваканда је државни национализам у свом најбољем реду, за чим већина Американаца алт-деснице чека у Сједињеним Државама, и да ли ће вам то добро одговарати као члану публике увелико ће зависити од тога шта ви, члан публике, сматрате црном изврсношћу и црним искуством требало би да изгледа као остатак света.
ка вс кц у тестирању софтвера
Мени изгледа овако измишљен и футуристички приказ црног искуства и црне изврсности Црни пантер . Изгледа као свет који, иако утемељен у стварности, претпоставља научне фантастике и фантаси тропе на исти трезвен и озбиљан начин као Звездане стазе и Господар прстенова редом. Истражује 'шта ако' афричког националног суверенитета и истражује то евентуално унутар практично шекспировске приче о краљевству, издаји и породици без имплицирања интелектуалне или културне супериорности над постојањем других црних медија. Индиректно охрабрује црне људе и црне креативце попут мене да заиста размотре како видимо себе, како наша перцепција себе обликује наше медије и како те медије гледа већа, црначка публика. Шта значи видјети Лупиту Нионг'о, Данаи Гурира и Летитиа Вригхт, три прекрасне црне жене тамне коже, у положају снаге као и рањивости, заштићене и уздигнуте од стране једнако тамнопутих црнаца у споту? Зашто то није важно само у главним медијима, већ и у измишљеној црној заједници Ваканде?
Црни пантер је стигао и разговор, као и пре објављивања, наставља да сецира и анализира сваки аспект свог постојања. Кад је то добро, изгледа као истраживање порекла резултата и афричких племенских стилова који су утицали на гардеробу, дискусије о томе како је свет Црни пантер користи већем Марвел Цинематиц Универзуму, разговорима о афричкој перспективи филма и „Шта Црни пантер Значи ми'. Када је лоше, то изгледа као политичко посустајање на обе стране спектра, погрешна конструкција његовог порекла стрипа (и истоимене странке Црне пантере) у покушају да се тврди да је урођен расизму, и људи попут Бена Схапироа.
Радујем се будућности у којој је афрофутуризам више од музичких спотова и подцењених црних уметника чији урођени стил и презентација одражавају богату и украдену историју технолошког напретка и цивилизације, црне слике које су историјски запостављени од стране великих филмских студија због страха да ће изнервирати доминантне приповиједање о томе како 'други' изгледа и одбијање да се прихвати било шта што није подржано статусом квота ексклузивних пракси.
Црни пантер је у свом четверодневном отварању надмашио 235 милиона долара, што га чини петим највећим филмом који је за свој викенд први деби зарадио преко 200 милиона долара. Не могу да не надам се да ће ово бити добро за будућност таквих подухвата који пружају врсту студијске подршке и буџетирања креативним гласовима који обично не нуде филм са шатором. Биће занимљиво видети како се публика слијева у друге филмове ове врсте и да ли ће напор да се у потпуности реализира црна култура на великом екрану добити слична обожаваност. Јер Црни пантер још увек је филм о стрипу, подложан идиосинкразијама великих франшиза о блоцкбустерима и њиховој популарности, али онај који тргује црним приповедањем на начин који никада раније није виђен или урађен у овом калибру, ван или ван његовог жанра, и то је заслужно прославе.
Црни пантер је сада у биоскопима.
